所以，與其去探討所謂的“借勢營銷”到底聰明還是愚蠢，倒不如反過來看一看，那些在這一年中讓營銷者們興奮不已的現(xiàn)象背后，究竟有哪些價值。

　　“方韓大戰(zhàn)”引發(fā)輻射效應(yīng)

　　這是一場沒有贏家的戰(zhàn)爭，這也是一場沒有輸家的戰(zhàn)爭。關(guān)于孰是孰非已經(jīng)不是最重要的事情，重要的是，兩個人都被對方的粉絲批判得體無完膚，卻也 都因為這場大戰(zhàn)讓自己在一整年中始終停留在了人們的視線之內(nèi)——方舟子挾著余威又在韓寒之后接連挑戰(zhàn)了羅永浩、360，而韓寒則在此后又代言了一系列品牌 廣告，并在年底推出了自己團隊的APP《one·一個》。盡管沒有直接的關(guān)聯(lián)，但二人在年初的這場戰(zhàn)爭依然對各自在接下來的動作產(chǎn)生了一定的輻射效應(yīng)。

　　“屌絲文化”崛起

　　先來看百度百科對于“屌絲”的注解：“屌絲一詞起源于雷霆三巨頭吧對李毅吧毅絲的惡搞稱謂，后被魔獸世界吧同仁用于嘲諷毅絲，意為劣等毅絲。 2012年2月，鳳凰網(wǎng)報道專題《屌絲：一個字頭的誕生》，騰訊網(wǎng)緊跟其后發(fā)表《屌絲：庶民的文化勝利》，此后屌絲文化被發(fā)揚光大，被社會廣泛接受。”

　　和曾經(jīng)紅極一時的“賈君鵬”相比，同樣出自百度貼吧的“屌絲”顯然有著更加深遠的“歷史意義”。它讓網(wǎng)民們喜聞樂見的調(diào)侃終于有機會升級成為一 種文化，乃至于這種無奈與自嘲被諸如韓寒、五月天這樣的公眾人物所接受，并為此后的同類文化打下了基礎(chǔ)——甚至可以說，你從大多數(shù)文化現(xiàn)象的流行中都能夠 看到“屌絲”的影子。比如“杜甫很忙”。

　　“林瘋狂”的勵志腳本

　　連美國總統(tǒng)奧巴馬都評價說：“這簡直是傳奇性的。”作為繼姚明之后第二個登上《時代》雜志亞洲版封面的NBA球員，擁有華裔身份的林書豪顯然有 著讓整個亞洲為之瘋狂的理由——在帶領(lǐng)尼克斯隊取得七連勝、并接連創(chuàng)造了NBA的歷史之前，這位哈佛高材生還只是NBA中一名默默無聞的球員。

　　這個看上去像極了美式勵志故事的情節(jié)顯然是令人無法拒絕的，更何況演繹它的還是一名黃種人——只要你看一下曾經(jīng)擁有姚明的火箭隊是如何在賽季結(jié) 束后不惜一切代價把林書豪交易來的，就能夠理解一名在亞洲市場有著巨大影響力的超級明星能夠為一支球隊帶來怎樣的回報。而在國內(nèi)，2010年就已經(jīng)和林書 豪簽約的Nike立即在微博上發(fā)布了早期時為林書豪拍攝的宣傳視頻，盡管那個時候根本沒有人聽說過他，而視頻中的林書豪所說的也只是一口純正的英語。

　　《甄嬛傳》引爆“甄嬛體”

　　“若能知苦離苦，解脫自在，倒也不負這累世修來的福報。”連王菲都能在自己的微博里寫上這樣一段修行版的“甄嬛體”，你不難想象這部充滿了文藝 氣息的后宮戲有多火爆。這樣的成績同樣離不開制作方的功勞——除了“甄嬛體”這個意外的驚喜之外，《甄嬛傳》還在新浪微博上為甄嬛、雍正、皇后、華妃等劇 中人物開通了加V認證的微博賬號來和觀眾互動，作為輔助的宣傳手段。

　　《舌尖上的中國》催生“舌尖效應(yīng)”

　　它是一部關(guān)于中國美食的紀錄片，開播以來名字位居五月互聯(lián)網(wǎng)10大熱詞之首，令觀眾棄電視劇而紛紛追隨它。它被稱為中國20年來最好的紀錄片，代表著國內(nèi)原創(chuàng)紀錄片的最高水準。各種褒獎與爭議紛至沓來。它是《舌尖上的中國》。

　　紀錄片似乎從未在國內(nèi)擁有如此高的地位，但這些不吝贊美的評價依然讓《舌尖上的中國》成為了一種“現(xiàn)象”。能夠在第一時間為觀眾提供片中美食的 電商顯然成為了其中最大的受益者，與此同時，一種簡單的填詞游戲也迅速風靡，“舌尖上的XX”成為一種新的網(wǎng)絡(luò)熱門詞匯，只為吸引網(wǎng)友的目光。

　　《中國好聲音》再掀選秀熱潮

　　這是選秀節(jié)目的又一次勝利——人們仿佛又回到了李宇春、張靚穎、周筆暢的那個《超級女聲》時代。盡管特殊的欄目定位和模式讓“好聲音”欄目組并 不愿意被貼上“選秀”的標簽，但觀眾們依然愿意把它當做一場“秀”來看。無論是重磅邀請的4位評審老師還是節(jié)目中頗具戲劇性的情節(jié)設(shè)置，再加上華少的一嘴 成名和加多寶冠名背后的品牌之爭，充足的戲碼給了人們絕對足夠的談資。至于2013年第二季《中國好聲音》招標引發(fā)的轟動，已然是一件水到渠成的事情。

　　奧運文化中的品牌文化

　　Nike，寶馬，MINI，寶潔……和體育迷們比起來，更加對奧運感到激動的也許應(yīng)該是這些雄心勃勃的品牌們才對。借助奧運會與社交網(wǎng)絡(luò)，他們 終于有機會把通過體育精神轉(zhuǎn)化而來的品牌精神直接、快速地傳達給消費者。看上去這更像是兩種不同的文化——一種是奧運本身帶給人們對于體育文化的認知，另 一種則是由品牌們營造出的更加“升華”、且?guī)в歇毺卣{(diào)性的品牌文化。

　　《江南Style》帶來文化沖擊

　　這是一首絕對意義上的“神曲”。姑且不論《江南Style》在世界范圍內(nèi)的影響以及其在音樂界所創(chuàng)造的種種記錄，僅僅是在國內(nèi)，和我們的國產(chǎn)神 曲《最炫民族風》相比，網(wǎng)絡(luò)上流傳的各種“Style”模仿版本數(shù)量顯然也要高出不止一籌。這種甚至超越了病毒式的瘋狂傳播或許出乎了每個人的意料，所以 借鑒《江南Style》創(chuàng)作出來的營銷案例恐怕也是整個2012年度數(shù)量最多的。而除了自娛自樂之外，所有人最大的疑問可能是：“一名韓國Rap歌手演唱 的韓文歌是怎么做到這一點的？”

　　莫言獲“諾獎”引發(fā)文化追逐

　　第一個真正意義上“獲得諾貝爾獎的中國人”是值得所有人關(guān)注的，而“文學”——或者說“文化”則是人們在關(guān)注之后開始追逐的對象。這很像是喬布 斯去世時的情形，只不過大家搶購的變成了由莫言自己的作品，對于書籍的期待也更偏向于對作品與莫言思想的認知。至于書店和電商，則在復制著他們2011年 10月份曾經(jīng)做過的事情。

　　“少年派”激發(fā)人性思考

　　恐怕大多數(shù)人去看“少年派”時都是驚訝于其美輪美奐的視覺效果，但在電影結(jié)束后所思考的則是“第二個故事”對于人性的揭露。似乎并沒有太多借助 “少年派”進行營銷的案例，但它本身所產(chǎn)生的影響力和傳播價值已經(jīng)是無與倫比的。更何況，李安敢于用口碑式的傳播來推廣這樣一部電影并最終成功，也從另一 個角度驗證了這部作品的偉大。

來源：廣告門

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